Aquí está el contexto en el que Antonio usa estos términos:
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Ustedes, amables romanos...
¡Paz, hola! Déjame hablar.
Amigos, romanos, compatriotas, prestadme vuestros oídos;
Vengo a enterrar a César, no a alabarle.
El mal que hacen los hombres vive después de ellos;
El bien es a menudo enterrado con sus huesos;
Que así sea con César. El noble Bruto
Os he dicho que César era ambicioso:
Si fuese así, fue una falta grave,
Y César respondió con gravedad.
Aquí, con el permiso de Bruto y el resto...
Porque Bruto es un hombre honorable;
Así son todos ellos, todos hombres honorables.
Vengo a hablar en el funeral de César.
Él fue mi amigo, fiel y justo conmigo:
Pero Bruto dice que era ambicioso;
Y Brutus es un hombre honorable.
Ha traído muchos cautivos a Roma,
¿De quién fueron los rescates que llenaron las arcas generales?
¿Parecía ambicioso esto en César?
Cuando los pobres lloraron, César lloró:
La ambición debería estar hecha de cosas más duras:
Sin embargo, Bruto dice que era ambicioso;
Y Brutus es un hombre honorable.
Todos ustedes vieron eso en el Lupercal.
Tres veces le presenté una corona real,
Lo cual rechazó tres veces:¿era esto ambición?
Sin embargo, Bruto dice que era ambicioso;
Y, claro, es un hombre honorable.
No hablo para refutar lo que dijo Bruto,
Pero aquí estoy para decir lo que sé.
Todos ustedes lo amaron alguna vez, no sin razón:
¿Qué causa, pues, te impide llorar por él?
Oh juicio, has huido hacia las bestias brutales,
Y los hombres han perdido la razón. Tened paciencia conmigo;
Mi corazón está en el ataúd allí con César,
Y debo hacer una pausa hasta que vuelva a mí.
Pero ayer la palabra de César pudo
Se ha enfrentado al mundo:ahora yace allí,
Y ninguno tan pobre para rendirle reverencia.
Oh maestros, si estuviera dispuesto a moverme
Tus corazones y mentes al motín y la rabia,
Debería hacer mal a Bruto y a Casio,
Que, como todos sabéis, son hombres honorables:
No les haré mal; prefiero elegir
Para hacer daño a los muertos, para hacer daño a mí y a ti,
Entonces haré daño a hombres tan honorables.
Pero aquí hay un pergamino con el sello de César;
Lo encontré en su armario, es su testamento:
Que los comunes escuchen este testamento.
(Lo cual, perdónenme, no es mi intención leerlo)
Y irían a besar las heridas del César muerto.
Y mojar sus servilletas en su sangre sagrada,
Sí, pídele un pelo para que lo recuerde,
Y al morir, mencionarlo en sus testamentos,
Legándolo como un rico legado
A su problema.
Tened paciencia, queridos amigos, no debo leerlo;
No es cierto que sepas cuánto te amaba César.
No sois madera, no sois piedras, sino hombres;
Y siendo hombres, oyendo la voluntad del César,
Te enojará... te enojará:
Es bueno que no sepáis que sois sus herederos;
Porque si lo hicieras, ¡oh, qué sucedería!
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En este discurso, Antonio intenta influir en la multitud romana a favor de César y en contra de los conspiradores. Retrata a César como un líder querido y generoso y destaca sus logros y virtudes. Antonio luego sugiere que Bruto y los demás han engañado a la gente, a quienes se refiere como "hombres honorables". Observa que la gente común no es "madera" ni "piedras", sino hombres que deberían enfurecerse y conmoverse por la voluntad de César y la injusticia que se le ha cometido.
Al utilizar los términos "bribones", "bloques" y "piedras", Antonio enfatiza que la gente ha estado actuando de manera tonta e irracional al apoyar a Bruto y sus cómplices. Da a entender que se han dejado influenciar fácilmente por la retórica de los conspiradores y no han ejercido su propio juicio. El discurso de Antonio finalmente logra poner a la multitud en contra de Bruto y los otros conspiradores, lo que lleva a la caída de su causa.