Sruti (श्रुति) y Smriti (स्मृति) son dos categorías importantes de textos sagrados en el hinduismo, que representan diferentes modos de transmisión de conocimiento:
Sruti:
* Significado: "Lo que se escucha"
* Fuente: Se considera revelado directamente por Dios o lo divino, no compuesto por humanos.
* Contenido: Comprende principalmente los Vedas (incluidos los Upanishads, Brahmanas, Aranyakas y Samhitas), que se consideran la fuente última de conocimiento y autoridad en el hinduismo.
* Ejemplos: Rig Veda, Sama Veda, Yajur Veda, Atharva Veda, Upanishads.
* Personaje: Eterno, infalible y más allá de la interpretación humana.
Smriti:
* Significado: "Lo que se recuerda"
* Fuente: Compuesto por sabios y eruditos humanos basándose en su comprensión del Sruti.
* Contenido: Incluye varios textos como las epopeyas (Ramayana, Mahabharata), Puranas, Dharma Shastras (como Manu Smriti) y otros textos filosóficos y devocionales.
* Ejemplos: Ramayana, Mahabharata, Bhagavad Gita, Manu Smriti, Yoga Sutras.
* Personaje: Si bien se consideran autorizados, están abiertos a interpretación y pueden ser debatidos.
Diferencias clave:
* Origen: Sruti es revelación divina, mientras que Smriti tiene composición humana.
* Autoridad: Sruti tiene la máxima autoridad, mientras que Smriti es secundaria y puede ser debatida.
* Contenido: Sruti se centra en rituales, cosmología y principios filosóficos, mientras que Smriti se ocupa de la ley, la ética, las prácticas sociales y las historias.
* Interpretación: Sruti se considera más allá de la interpretación humana, mientras que Smriti está abierto a diferentes interpretaciones.
Relación:
Smriti se considera una continuación y elaboración de Sruti. Mientras que Sruti proporciona la base, Smriti ofrece orientación práctica e interpretación para aplicar esos principios a la vida diaria. No se los considera contradictorios sino complementarios.
En resumen:
Sruti y Smriti representan dos modos distintos de transmisión de conocimiento en el hinduismo, siendo Sruti la máxima autoridad y Smriti proporcionando aplicación e interpretación prácticas. Ambos son cruciales para comprender el amplio espectro del pensamiento y la práctica hindú.