Alain Locke , el padre del renacimiento de Harlem , publicó " The New Negro " en 1925 Esta antología pionera incluido el obra de poetas, escritores , fotógrafos y ensayistas . En él , señaló que había una sensación de estar a la vanguardia de un movimiento que era " ... la rehabilitación de la carrera en [ el ] mundo [' s ] estima ", después de los efectos degradantes de la esclavitud . El redescubrimiento de uno mismo significó el fin de los estereotipos inventados por la cultura blanca . " El día de ' tías ', ' tíos ' y ' mamás ' se ha ido igualmente . Tío Tom y Sambo han pasado .... En el proceso de ser trasplantado , el negro se está transformado , " escribió Locke . Si bien comprende la necesidad de la aceptación de la sociedad blanca , nunca fue un apologista , y promovió el concepto de orgullo racial.
WEB Du Bois
Du Bois hizo hincapié en la importancia de la educación .
WEB Du Bois , fundador de la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color , era otro arquitecto del renacimiento de Harlem . En 1926 , uno de sus ensayos , "Criterios de Arte Negro ", apareció en " La Crisis ", una de las publicaciones más importantes del renacimiento . En este ensayo , se sugirió que el talento artístico y la inteligencia desplegada por los afroamericanos durante esta era causarían la cultura blanca a reconocer la humanidad de los negros; el concepto de usar la cultura para promover la causa de los derechos civiles estaba de acuerdo con los principios de Alain Locke . Para lograr este fin , Du Bois incansablemente conectado autores negros con los editores blancos. A lo largo de su vida , escribió una serie de ensayos y libros sobre las relaciones raciales y la educación .
James Weldon Johnson
Principalmente un maestro , poeta y defensor de los derechos civiles , James Weldon Johnson escribió " Harlem : La capital de la Cultura ", que apareció en "The New Negro " antología. En el ensayo, que atribuyó la migración hacia el norte de los afroamericanos al esfuerzo de guerra y los nuevos puestos de trabajo creados por la creciente necesidad de las municiones . " Los negros de Harlem , en su mayor parte , trabajó y ahorró su dinero", dijo Johnson . Una característica de la esta época fue la adquisición de la propiedad , que Johnson parcialmente acreditado al reverendo WW Brown, quien animó a su congregación en la Iglesia Bautista Metropolitana para comprar la propiedad . En gran parte lo hicieron, y que poseen la propiedad y la gestión de negocios avanzaron la creciente clase media negro .
Langston Hughes
Langston Hughes encabezó la segunda ola del renacimiento de Harlem , desafiando las suposiciones de la generación anterior . Menos dispuestos a plegarse a las expectativas blancas , Hughes escribió: " más joven de artistas negros pretendemos expresar nuestro ser de piel oscura individuales sin miedo ni vergüenza. Si los blancos están satisfechos , estamos contentos . Si no lo son , no importa . " Hughes negó las restricciones de " la más avanzada entre su propio grupo, " prefiriendo aprovechar la cultura negro del hombre común . En 1926 , " La Nación " publicó " El Negro y la Montaña Racial . " En él, se indica que " ... a pesar de la intelectualidad Nordicized Negro y los deseos de algunos editores blancos tenemos una literatura americana Negro honesto ya con nosotros. " Por desgracia , la gran depresión y la falta de fondos resultante, marcaron el fin de la era .