Platón ve al artista como un imitador del mundo físico a su alrededor , lo que , según él , ya es una imitación de la idea que se tiene de este mundo. Así que básicamente afirma que un escritor imita las imitaciones y representa la imaginación y la emoción mucho más que la razón y la realidad. Por esta razón , según Platón , mimesis afecta a los lectores negativamente por engañarlos .
Aristóteles
Aristóteles no está de acuerdo con Platón en el sentido de que para él imitar la física mundo no es sólo para copiarlo sino para adaptarlo . De acuerdo con la recepción de Aristóteles de la teoría mimética , es necesaria la imitación para completar este mundo físico incompleto personas viven en . Pero la imitación , como él lo ve , es más bien una creación compleja , una habilidad que tiene que ir mano a mano con el talento y la poder imaginativo . Lodovico Castelvetro y John Dryden apoyan la opinión de Aristóteles y que ven el arte del teatro como una clara imitación de la vida .
Horacio y Longino
Horacio y Longino ver teoría mimética sólo trabaja cuando es deliberada y una imitación de las antiguas obras de grandes artistas y escritores . Imitación aquí es el medio hacia agradar y entretener a los lectores , y con este fin se considera más importante que alguien tratando de ser original o la copia del mundo que les rodea . Para estos filósofos , escritores deben imitar las acciones de otras personas y trabaja en lugar de los objetos físicos y las ideas .
Plotino
Plotino está de acuerdo con Platón en su teoría de que el arte imita a la vida , pero él lo lleva un paso más allá cuando dice que esta imitación no es sin razón o alejado de la realidad . Más bien, todo tiene el propósito último de regresar de donde vino , y los escritores imitar el mundo que les rodea en su lucha por encontrar su camino de regreso a su naturaleza original .